Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
про того американца из Техаса без шляпы 05.08.2010 23:00:45, Латинский_Итакдалий ну я слишком бедная для сеньоры у меня даже с моей пальмы всякие зеленые обезъяны тырили бананы
05.08.2010 23:01:18, Маша Дан Зеленые? Разве?
05.08.2010 23:01:23, Латинский_Итакдалий да
05.08.2010 23:01:40, Маша Дан - статус Занят
05.08.2010 23:01:45, Латинский_Итакдалий вот тот советский разведчик сразу показался мне подозрительно тупым американцем
05.08.2010 23:01:56, Маша Дан - статус В сети
05.08.2010 23:02:27, Маша Дан Эт какой? Которого никто понять не мог, кроме него самого?
05.08.2010 23:02:42, Латинский_Итакдалий до))
05.08.2010 23:02:54, Маша Дан
05.08.2010 23:03:16, Латинский_Итакдалий он у меня на глазах сорвал банан! а я его не куда-нибудь вела, а в бордель
05.08.2010 23:04:38, Маша Дан Да. Черная неблагодарность.
05.08.2010 23:06:08, Латинский_Итакдалий вообще
05.08.2010 23:06:13, Латинский_Итакдалий ты меня понимаешь?
05.08.2010 23:06:28, Маша Дан Да, я тебя понимаю...*ROFL*
Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
Эмоций столько, что в один отчет их не впихнешь. Отчетов надо три – мой-игрока, Хагос, Франсиски… и потом еще отчет на спасибы, отчет на удачные моменты и отчет на лулзы. Я попробую слепить первый ком.
эмоции, ничего интересногоМой персонаж – неторопливая спокойная раста, которая ловит вибрацию мира, живет в ритме этой вибрации и не-на-пря-гааается – у меня не получился. Я это поняла уже к середине игры, но та Хагос, которая выбежала, не смотря на гэта (ах, вы бы знали, в этом не только смешно, но и неудобно и больно ходить!), меня до странного устраивала. На самом деле меня звали Франсиска Каталина Торрес Агилар, я приехала из Испании лет пять назад. Семь лет в Пиренеях, изучение тела, изучение духа… Я была влюблена в тебя, Геварра, а ты даже не узнал меня. И тайна моего имени, моей страны осталась никому не нужной. Я… Маленькая Хагос – не по росту, но по значению, сеньоры, посмотрите на эту поломойку! – ничтожеством на грани рабыни не получилась, каюсь. Даже мэр заикался и оправдывался в разговоре с Хагос. И за стол к солдатам она подсаживалась как хозяйка, но не как служанка. Может, будучи Страгой, я не могла до конца опустить голову. Может, прожив столько времени под самым небом, не сумела спуститься. Может. Я говорила с ними не как с господами, как с равными – видела в них _своих_ солдат. И не верила, что они могут повернуться ко мне спиной. Маленькая Хагос зарабатывала свои маленькие песо. Всем – подметанием и мытьем полов, передачей сообщений, сведений, сводничеством… всем, что не марало ее маленькой чести, Хагос продавала информацию Франсиска зорко, но молча следила, чтобы контроль двух противоположных рек не превратился в информационную проституцию. В борделе работали прекрасные профессионалы, зачем отнимать у них хлеб? Хагос плела феньку, пела дурацкую песенку и рассказывала растаманские сказки Франсиска наблюдала за тем, чтобы никто любопытный не приблизился к золоту инков Хагос от души веселилась, отправляя в бордель этого тупого американца, который требовал индианку с двумя мешками муки! Франсиска видела, что ему не угрожает опасность, и не вмешивалась. Джон Смит был новым, непонятным и опасным. Но пока он искал ведьм и «пару нормальных явлений», то есть, тот же бордель, Хагос наслаждалась сиестой и разговорами с подругой (?) Джиной, медсестрой, которая тоже верила, что конопли у Хагос нет, а подорожник она подметает, потому что грязный.
- Скоро начнется Франсиска схватила за плечи капитана и сержанта армии. Что такое им сказать, чтобы не спалиться, но донести серьезность ситуации? Про марихуану? Погранвойскам в Аргентине? - ..через пять минут после того, как туда уйду я. Надеюсь на вас. Будет жарко.
Маленькая Хагос понимающе и как-то по-взрослому кивнула, заколола булавку с фенькой на бедре и скрылась. Ее время пока прошло. Я надеялась, что справлюсь. Если кругом. Если их пятеро.. ну семеро. Двоих я вынесу, дальше – мальчишки, не подведите. Поймите. Простите. Я верила, что они поняли.
Но у Того, кто это придумал, были другие планы, а солдаты – не приняли меня всерьез? Я плохо объяснила? Некогда
Юго-Запад. Центру. Херня творится. Не справлюсь. Подкрепление. Срочно. Срочно. Срочно.
Пока сообщение сплеталось и отправлялось по адресу, началась пальба. Я материлась и плакала, с Джиной вместе перевязывая этих идиотов, этих… - …твою мать, капитан. Эрнесто. Ты забыл меня. Пусть. Ты изменился. Пусть. Но зачем… так?... Я бросилась бы на него, но что-то в его взгляде меня задержало. А потом было поздно. - твою гребаную мать…[/i]
Крови было много, пусть, я их задерживаю – а ответа из центра нет. Нет.. Падаю в обморок. Просыпаюсь от четких, тяжелых, краеугольных слов, что падают в торжественную тишину – какая бывает в храме – и ранят. Ловлю за руку Джину. - Быстрее, - называю точки, парализовать. – Да не мне, Тому, кто говорит! Но Джина не поняла, и кровь пролилась. Кровь
Я не знала, что будет _теперь_. Не во мне дело, случилось нечто настолько страшное, что моя собственная значимость стремится к нулю, а… я не знаю. Не знаю. Центр. Кто-нибудь!!!...
Потом в храм ворвалась пальба, и Джина помогла мне уйти, зашила меня. Потом я лечила сеньора мэра – так, как это надо делать, Джина, я тебя научу, если все мы выживем.
это то, от чего потрясывает еще сейчас. Я переживала своего персонажа, и это было здорово. Отдельное спасибо Катюхе - вредной вудуистке и Дивному за движуху. я думаю, постепенно буду выкладывать влюбленно-восторженные "ах, ребята такие-то, вы были великолепны в том-то и том-то эпизоде" но простите, сейчас у Франсиски период острого кавая с аргентинской армии, которой она практически командовала ^__^
Сегодня в почту мне пришло это письмо. Я продолжаю цепочку памяти. Здесь его увидят больше людей. Посмотрите на эту женщину - запомните её навсегда! Мир не стал безнравственным только сейчас - он всегда был таким... Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других. Недавно в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирина. Вовремя Второй мировой войны Ирина получила разрешение на работу вВаршавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то"скрытые мотивы". Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше.Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты,естественно, не хотели связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки,которые могли издавать дети. За время этой деятельности Ирине удалось вынести из гетто и тем самым спасти 2500детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирина вела запись имён всех вынесенных ею детей,списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети,которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены. В прошлом году Ирина Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премиюМира. Она не была избрана. Получил её Эл Гор - за слайд-шоу по всемирному потеплению... Я вношу свой маленький вклад, пересылая Вам это письмо. Надеюсь, Вы поступите так же. Прошло более 60-ти лет со дня окончания Второй Мировой войны в Европе. Это электронное сообщение рассылается как цепочка памяти - памяти о шести миллионах евреев, 20-ти миллионах русских, десяти миллионах христиан и1900 католических священниках, которые были убиты, расстреляны,изнасилованы, сожжены, заморены голодом и унижены! Сейчас - как никогда! - после заявления Ирака, Ирана и прочих о том, что Холокост -просто миф, совершенно необходимо сделать всё, чтобы мир не забыл о случившемся, потому что есть те, кто хотел бы повторить это опять. Это послание предназначено четырём миллионам людей. Стань звеном в цепочке памяти, помоги нам распространить его по всему миру. Разошли его своим знакомым и попроси их не прерывать эту цепь. Пожалуйста, не надо просто удалять это письмо. Ведь на то, чтобы переадресовать его потребуется не больше минуты... Спасибо !
Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
я: - ненене, все, в следующий раз я поеду на игру в этой, с позволения, удобной обуви, только парализованным персонажем. В ней же совершенно невозможно двигаться! Маша: _ Мда? и кто же будет возить тебя на коляске?..))
Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
прекрасен язык империи Син))В теле человека существует 12 обычных энергетических каналов и 8 чудесных. Наиболее важные из них Ду-май и Жень-май, которые контролируют работу всех остальных каналов.
«Малый Небесный Круг» - это путь ци при ее постоянной циркуляции по каналам Ду-май и Жень-май.
Канал Жень-май начинается из точки, находящейся на нижнем нёбе и идет вниз посередине груди и живота вплоть до промежности (точка хуэйинь).
Канал Ду-май начинается в точке хуэйинь и идет вверх, по середине спины к голове, проходит макушку (точка байхуэй) и опускается по передней части головы в точку на верхнем нёбе.
Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
Расположение биологически активных точек цигун Для отыскания точек используются две меры длины: пропорциональный цунь (доля) и индивидуальный цунь. Индивидуальный цунь — это расстояние между двумя складками, образующимися при сгибании второй фаланги среднего пальца на левой руке у мужчин и на правой — у женщин. Расстояние от пупка до подложечной ямки (до кончика мечевидного отростка) делится на 8 пуней, то есть 8 равных долей), а расстояние от пупка до края лобковой кости — на 5 цуней, то есть на 5 равных долей.
Энергетический центр дань-тянь расположен на уровне точки ци-хай (1,5 цуня — приблизительно 3 см — ниже пупка). Точнее он определяется по ощущению, которое возникает в этой точке в процессе занятий.
Точка чжун-чун находится на кончике среднего пальца на 0,3 см от ногтевого ложа.
Точка лао-гун — в середине ладони: при сгибании пальцев в кулак промежуток между третьим и четвертым пальцами укажет точку.
Точка шао-шан находится на концевой фаланге большого пальца на 0,3 мм кнаружи от ногтевого ложа (основания ногтя) большого пальца.
Точка шан-ян — у корня ногтя указательного пальца снаружи на 2 мм.
Точка юй-цзи находится на основании большого пальца (у лучевого края мышцы, отводящей большой палец).
Точка нэнь-шу находится на 1,5 индивидуального цуня в сторону от задней срединной линии на уровне промежутка между остистыми отростками второго и третьего поясничных позвонков.
Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
читать дальшеМаркус Мосайя Гарви (Marcus Garvey) (1887–1940), родившийся на Ямайке, с детства наблюдал проявления расизма. Интерес к истории черной расы, изучение положения негров в других странах привели к созданию им на Ямайке в 1914 Всемирной ассоциации негритянского развития (Universal Negro Improvement Association – UNIA), а также Лиги африканских общин. Цели этих организаций – «установить всемирное братство среди [людей черной] расы, распространить расовую гордость и любовь, восстановить величие падшей расы, распространить христианство среди исконных африканских племен, основать университеты, колледжи и школы для дальнейшего развития образования и культурного уровня детей расы, поддерживать всемирные коммерческие и производственные отношения».
Своих последователей, вначале не очень многочисленных, Маркус Гарви убеждал в том, что первейшая потребность чернокожих – образование собственной нации, и призывал к возвращению в Африку потомков черных рабов.
Для Гарви все хорошее было черным, а недостойное – белым. Отчуждение от белой культуры еще более усилилось, когда Гарви основал «Африканскую ортодоксальную церковь». Он утверждал, что Бог, Дева Мария и ангелы были неграми, а дьявол – белым.
Когда эфиопский принц (Рас) Тафари Маконнен (1892–1975), при крещении получивший имя Хайле Селассие (Сила Святой Троицы), в 1930 был коронован и стал императором Хайле Селласие I (Haile Selassie I), на Ямайке это событие сочли сбывшимся предсказанием Маркуса Гарви. Одна из идей растафарианства состоит в том, что Хайле Селласие I – Лев Иудейский, Царь Царей, потомок Соломона и т.д. – очередное воплощение Бога, избавитель избранной расы (черных иудеев). Упомянутый в Библии изгнанный народ иудеи – предки растафарианцев. Рай для чернокожих – не на небе, а на земле африканской библейской страны Эфиопии.
Эфиопия, отстоявшая свою независимость, предложила землю для переселенцев с Ямайки. 1 апреля 1966 Хайле Селласие I прибыл на остров, и встреча растафарианцев с эфиопским монархом утвердила их на ямайской общественной сцене.
В растафарианстве имеются различные секты: 12 колен Израиля (Twelve Tribes of Israel), Бобо Дредс, орден Ньябинги и др. Самая популярная – 12 колен Израиля. Члены этой секты считают, что Хайле Селласие I – Иисус Христос, вернувшийся во всем своем царском величии, это и есть второе пришествие. Орден Ньябинги – крыло расты, отличавшееся бунтарскими настроениями, особенно в 1960–1970-х годах; также «ньябинги» – это регулярные собрания растаманов, где они общаются, обсуждают вопросы веры, отдыхают; кроме того, так называются церемониальные барабаны растаманов, звуки которых составляют ритмическую канву музыки рэгги. Основатель Ордена Ньябинги «Принц» Эдвард Эммануэль заявлял, что вместе с Хайле Селассие I и Маркусом Гарви они составляет Святую Троицу. Он с большой группой последователей создал свою церковь со всеми полагающимися атрибутами – догматами, литургией, иерархией и подобием монашества. Жрецы церкви носят одежды православных священников.
Растаманы должны соблюдать ряд запретов, в частности, не есть свинину, рыбу без чешуи, не пить вино, не употреблять соль, уксус, не играть в азартные игры, не искажать своего облика (стрижка, бритье, татуировки неприемлемы для истинного растамана) и т.д. В числе основных заповедей – любовь и уважение к человеческому братству (хотя особо – к «сынам Хама»); отвержение ненависти, ревности, зависти, обмана, предательства; обязанность протянуть руку милосердия тому, кто в беде (в первую очередь – растафарианцу, во вторую – любому другому человеку, животному или растению): «Мы здесь для того, чтобы сделать мир лучше – музыкой и песнями, любовью и единением мы будем творить все добро, какое только сможем».
Мировоззрение растафарианства представляет собой сплав африканских легенд, эфиопских сказаний и Библии (признается Ветхий Завет). Согласно Библии, Яхве – бог-отец, растаманы называют его Джа. Природа, воплощенная в Джа – это космическая творящая сила, выраженная в слове. Богатая символика и игра в переосмысление звучания слов дает простор интуитивному чувству и переживанию. Естественность и интуитивность выражаются понятиями «корни» и «вибрация». «Вибрация» – непосредственное постижение сущности бытия, доступное лишь растаману.
Рацио - это скучно. Настоящий ирландский герой первым делом побеждает логику
еще графоманство. Еши и Ресикё. Эуя. Путь.Кочевники живут где хотят и, главное, сколько хотят. Ни одному сколько угодно напитанному айэ существу не известно точно, когда посреди ровного не слишком плодородного поля вырастет пестроголосый галдеж столицы и на какое утро вынырнувшее из прохлады солнце увидит на месте многолюдной станицы осиротевшую вытоптанную площадку. Кочевники ходят, ведомые голосом древним, как память рода. Говорят, как проснувшаяся кровь учит ривайев целить, так же нашептывает она и пути кочевнику, и пути загадочные, неисповедимые, не только широкие тракты, не только тропы по опушкам. Говорят, иногда, следуя этому голосу, кочевники могут нырять на дороги иного пространства. Говорят, оттуда они однажды и пришли, просто заблудились в тумане слоев, и уходят туда же, в туман, ничего не беря с собой.
Эуя заурядна. Ни роскошной растительности, ни неиссякаемого холода хрустальных ручьев, она как сильно вытертый ковер, всегда наполовину пуста – но потому и всегда наполовину полна. Редкий случай, таких кишлаков всего около пяти, и все на каком-то иссушенном безземелье и бездорожье. От врагов защита? Оазис в пути? Богатства и знания несметные? Так да не так. - Они очень скрытные. Не любят, когда им под платок заглядывают. - М? - Что-то непонятное я сказал? - Ты как будто ответил на вопрос. Но я его не задавал. - Прости. - А почему Эуя? У тебя там есть должник? - Ты знаешь, нет. Просто мне так захотелось Беспричинно. До города оставалось полдня беспечного ходу, эльфы и не торопились. Нет же никого, ни разбойников, ни заблудившихся искателей приключений на свои разные части тела. Комаров, и тех нет. Оба исходившие за свое время дорог столько, сколько волос в белых косах, оба гибкие быстрые воины, они шли очень по-разному, как разны были и дороги. Пружинистый шаг Еши летел легко, Белый воин будто пританцовывал или собирался подпрыгнуть вверх. И сапоги у него были на мягкой подошве, и белые пряди над лицом легонько подпрыгивали от движения. Рё шел увереннее и как-то немного устало, как можно себе позволить ходить дома. Пружина его тела была готова развернуться вниз и в сторону, в крайнем случае – вперед, на опасность, но не вверх. А еще он с удовольствием шлепал деревянными сандалиями на веревках по голым пяткам, отчего передвигались они отнюдь не бесшумно – Еши этот звук нервировал, и Белый воин не считал нужным молчать. Он вообще свято верил, что пора норм, запретов и приличий благополучно завершилась. - Если ты не прекратишь шлепать, я начну петь! Рё пожал плечами. - Хей! Что такое? - Помнишь… мы могилу Ирьялы нашли? В самом начале? Конечно. Зачем спрашивать? - Тогда было тоже такое чувство. Что сказка закончилась, а мы – где-то за словами певца, за потухшим костром. и в продолжении нас не будет… - Рё? - Я пошел в Эую за словом, Еши. За новой повязкой на глаза или за новой каплей яда в рану, или чем-то еще, я хочу увидеть город кочевников, услышать тех, кто пришел вместе с Лаэррим. Это – правда. И я ее только сейчас осознал, или только сейчас придумал – тоже правда. Ресикё остановился, непроизвольно выложил ладонь на колчан на бедре. Он смотрел вперед, за лес, за дорогу, за пресловутую Эую. - Я внук Белого волка. Я не выполнил своего предназначения и помешал охотнику из моего племени выполнить свое. Ты знаешь. Я, наверное, хочу искупить, но не знаю, перед кем. Ирьяла мертва, все это время. И Лунный Охотник – не ее сын, а клочок ее воли, памяти и любви, записанный на Луну, как на лист пергамента. И Гармония, и Ллах, и Втерте еще до рождения моего деда настолько растворились в Альве`еде, что едва ли понимают слова – а им продолжали молиться! - Осталась Виригвиль. - Да. Виригвиль. Капризная и своевольная девчонка. Если бы не она – скажи, как жила бы и дышала Альве`еда? - Ты…. перекупался, друг мой Ресикё,- нахмурившись в показной заботе, Еши дотронулся тыльной стороной ладони до лба Талико-е. Рё отмахнулся. - Мне иногда бывает некуда идти, Еши. Лаэррим – дети, Талико-е – дети, играющие в побег из дома…. - А Виригвиль еще течет. Я видел ее, когда последний раз был.. дома. Просила не забывать, заглядывать хоть иногда. В ней, понимаешь, так много наших слез, что она почти стала живой. Скучает. - То есть? - Мы – не дети. А хлиари – не наши родители или опекуны. Они нас защищают, от чего могут, мы защищаем их. А ты грустишь не по делу, - лаэррим опустил руку на плечо Талико-е. - Я должен сказать «ты прав» и улыбнуться? - Ага. Еши уставился на Рё. Рё шевелил бровями, но не улыбался. - Косу оторву, - не разжимая губ пообещал Еши очень ласково. - Я люблю тебя, ты знаешь, об этом? - Слышал. Ну?.... - Что ты желаешь увидеть в Эуе? – Еши сдался: он младше и навыка меланхоличного копания в мире у него намного меньше. - Не знаю. Может, и ничего. - Если так?... Рё снова пожал плечами. - Это тоже будет ответ. Еши вздохнул очень печально, сложив домиком брови, но Ресикё снова смотрел в свою даль, поджимая нижние веки, а значит, вернулся в настроение выше споров и доводов. - Ih tassae, mrawye. Hi`isch yolle ih tassae.*
_______ * Еши говорит на том языке, который существовал до разделения эльфов на «Светлых», «Темных» и «серых (озерных)». Данная фраза не может иметь четкого перевода, почти каждое слово в ней завязано на имена того, кто говорит, и того, кому говорят. Очень примерно смысл ее можно передать так: «Мы разделили дорогу, и я буду идти рядом с тобой, брат».